一起讀書會

〔A〕讀畢：

視覺會迫使人面對自我而不得不理性起來；雲端科技可能使人們真正踏進所謂的網路世代而非一腳還在門外連麥克滷蛋都得拋棄；焦慮症也因此不會停止而成為人們在癌症之外必須處理的殺手；文藝創新不能急著定義、比較或否定尤其不能急著將它商業化，因為不管是誰都同時活著，活在2010的2月18日的同一瞬間，說爸爸能夠批判自己的小孩幾乎是一種胡謅。

1.理性和視覺是一種互為表裡的語詞，當代的世界或許不再是如此，我想視覺在當代已經受到更大化的強調，並且轉為和感性一起成為新的互為表裡語詞。但我認同聽覺或者聲音尚未得到最好的辯護。
2. 雲端運算提供新的交流互動模式，所有的訊息流徹底的離開時空定義（因為滷蛋所說時空恐怕是時間點、地點）、電視（滷蛋所說的應該是當時的總體現象），統一提供服務的入口與強度，使用者非但沒有取得較多數決定權，還很有可能完全沈浸在強制按摩裡頭；但是反過來說，突破的媒體環境要有理想的使用大眾，如果大眾（民間）無法拓散一股適應新時代事物的狀態，那麼媒體（載具）對我們的上下其手也不過是力道上的轉變。
3.焦慮症（人在台北就是會焦慮...）可能正是一種想用舊時代的方法理解新時代的事物的狀態。此時此刻有如此多老一輩的人物與故事再度受到歡迎與翻新，我一直以為與新時代的事物太早受到質疑、定義有關。在焦慮無處抒發之際，舊時代的靈魂死而復生便能解除該股焦慮。可以說，那些表演，尤其是表演，已經將「人物」本身與其具歷史性質的「故事」化成完全超脫科技與電子迴路的新興媒體（載體），按摩我們到舒服為止。
4.文藝復興和框架；「過去靠著筆與線條便創造了城市與經驗的形式」，滷蛋一席話驚醒了我這舞龍舞獅。我相信更多不同經驗的框架（而非不再框架）會押著筆以外的材料或質地去創造新的城市與經驗形式。所以我可能不討厭台北，其實是羨慕有好多台北的「城市經驗形式」，我姑且稱之為「台北背景」，透過口述與各種形式的文本記錄陸陸續續被認真的確認下來。

〔B〕做畢：

關鍵字：線條（的創造力）、載具（的不能自己）、按摩（的無所不及）

首先把油鍋熱到150、160度的中高溫，再將過年之後放在冰箱裡吃不完的舊日曆切成細絲、舊瓦楞紙盒重新拼成方形。然後將調好的醬料南寶樹脂均勻的塗抹在日曆絲上，讓日曆絲可以順利裹上舊瓦楞紙盒，等一下下油鍋炸才不會脫開、破掉。接著用菜刀開始對著瓦楞紙盒挖一些洞，挖洞呢一方面保持菜色的空間感，一方面瓦楞紙裡頭的餡料可以吸附來自日曆絲的湯汁，口感會相對豐富。最後一個一個都裹好了就下油鍋炸，炸到表面上了金黃色，就可以乘盤上桌了～。

過年都在看型男大主廚就變這樣。

線條猶如媒體傳送按摩的路徑，既沒方向也沒絕對的差異，全面而來但也好像沒來，但畢竟承受與解讀的「我們」具備心智與意志，終究可以決定哪些按摩可以轉成有意義的出口。所以按摩360度都有，空間也360度都行；呆板的元素還是組織出不規矩的部份，我自己最愛一個折邊出現的∞形狀開口。

它跟北京鳥巢的構築方法還是不太一樣。